Sve nam oko nas govori da u našem ispoljavanju treba da budemo
mehanički usavršeni, elektronski brzi i efikasni-sve suprotno vrlinama
duše.
Duša nalazi svoj dom među običnim detaljima svakodnevnog života i
sama nema preku potrebu za razumevanjem ili postignućem.
Melanholija je snižavanje uzleta osećanja i zato može da se oseća kao
nelagoda ili čak kao bolest, ali sa stanovišta duše to je pokret staloženja
među nabore stvarnog života.
Osećanje čežnje, tištanje želje za poznatim mestom ili nekom stvari, preka
potreba da se obiđu stari prijatelji i mesta, sve su to izrazi duše.Duša te stvari
želi žestoko, kao da su neophodne za njenu dobrobit.
Čežnja duše jednostavno ne dopire do svesti, ili, ako dopre, onda uz pomoć
lekova, mahnitih aktivnosti ili pomoću drugih sredstava za
umirenje, pokušavamo da otupimo prema njoj.
Ako imamo snažnu želju da zasnujemo porodicu, da živimo sa drugom osobom,
ili da se uključimo u neku zajednicu, a onda, pošto tu želju zadovoljimo, otkrijemo
da nas privlače suprotne stvari, treba se setiti da su takvi zapleti jednostavno način
na koji duša radi.
Ona nimfa u vašem srcu, koja se daje u beg na prvi znak ljubavi, seksa i
privrženosti, možda obavlja neka važna posla za dušu, kojoj je beg jednako
potreban kao i zagrljaj.
Intimnost potiče kod kuće, sa samim sobom.Nema smisla pokušavati da se
pronađe intimnost sa prijateljema, ljubavnicima, porodicom, ukoliko polazite
od otuđenosti i podele u sebi.
Ideja o duševnoj vezi nije sentimentalna i nije lako sprovodiva.Skupiti
hrabrost da se duša otvori i izrazi, ili da se primi druga duša, beskrajno je
teža stvar nego da se izbegava intimnost.
Šta god da se obavlja bez mašte nepropusno je za dušu.
Osoba koja svoje mentalno zdravlje i moralnost najdramatičnije iskazuje,
verovatno je upravo ona koja ima teškoće da ostane normalna i moralna.
Čudno je, ali ispada da su najintimnije veze možda upravo one koje
izgledaju luckasto…Od najneočekivanijih spojeva ponekad ispadnu
najbolji brakovi.
Neke od najtešnje povezanih porodica ne skrivaju svoje sukobe i
ljubomoru.Ukratko, kada je veza duševna, iracionalnost duše biće
javno izložena, svima pred očima.
Brak je pletenje pletenice od mnogih različitih pramenova duše.
Nas u intimnosti privlače mogućnosti a ne realnosti, obećanja stvari
koje će doći a ne već postignuti uspesi, i možda, zavodljivosti koje su
mračnije nego što smo spremni da priznamo.
Treba se setiti da bliskost može da se razvija i kroz prekide komunikacije,
u tišinama i neprijatnostima, u smušenim formulacijama i čak i lažima i
izgovorima.
Naša obezdušnost ogleda se u našem pragmatizmu i neokolišajućem
načinu mišljenja.
Razgovor ne mora da bude ispovedni da bi bio duševan.U razgovoru nije
važno koliko o sebi otkrijete drugom, već da li je vaša duša uključena.
Konverzacija je vrsta govora pri kojoj neko oseća da je stvarno živ.
Dobar razgovor može da nam pruži osećaj da boravimo na nekom mestu,
čak snažnije nego njegova arhitektura i prirodno okruženje.
Neke sobe ožive sve dok ljudi u njima uživaju u razgovoru i, ma koliko da
su neke velelepne, ukoliko ne pogoduju razgovoru, delovaće prazno i
hladno.Ako ne služi duši, arhitektura je podbacila.
Teško je naći mesto, bilo javna ili privatna, bez televizije, telefona i radija,
što je izgleda sve napravljeno radi sprečavanja razgovora.
Humor i dosetljivost, takođe su znaci duše.Duša je uvek policentrična,
uvek sposobna da svaku situaciju posmatra iz više uglova.
Moralizam, ma koje vrste, obično služi da se samozaštiti pred licem
ogromne životne sile.Baš kao što se dešava da se povučemo pred
licem slamajuće depresije, ili da potražimo brz izlaz iz uznemirujuće
ljubomore, tako možemo u moralizmu prirodno da potražimo oslobođenje
od moći seksualnih i romantičnih osećanja.
Duša može biti željna privrženosti i ljubavi, ali iz nekog razloga, ta čežnja
ne mora da se tiče ničega iz običnog života, pa stoga ne može da se zadovolji
u običnim vezama.
Smisao veze nije u tome da se dobro osećamo, već da budemo uvedeni u
duboku alhemiju duše koja nam otkriva mnoge od staza i otvora koji čine
geografiju naše sudbine i potencijalnosti.